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RACCOLTA DEI DISCORSI

tenuti da ‘Abdu’1-Bahá a Parigi nel 1911

e a Londra nel 1912-1913

ROMA 1969

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Tradotto e pubblicato in seguito ad accordo con

<< The Bahá'í Publishing Trust >> Wilmette, Illinois, U.S.A.

Traduzione dall'Inglese

PROPRIETÀ LETTERARIA

Prima Edizione 1923

Seconda Edizione 1957

Terza Edizione 1969

Titolo originale:

“The Wisdom of 'Abdu’l-Bahá”

Edizione del Comitato Bahá'í di Traduzione e Pubblicazione

00197 ROMA - Via Antonio Stoppani, 10 - Tel. 879647

PRINTED IN ITALY IMPRIME EN ITALIE

O voi che avete discernimento!

In verità le parole discese dal Regno

della Volontà di Dio sono per il

mondo la sorgente dell'unità e

dell'armonia. Non guardate alle differenze

di razza; tutti siano benvenuti

nella luce dell'unità. Siate

causa di consolazione e di progresso

per l'umanità. Questo pugno di

polvere, il mondo, è un’unica dimora

per tutti; lasciate che vi regni

l'unità. Abbandonate l'orgoglio,

perché esso è causa di discordia; seguite

ciò che porta all'armonia.

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Il dovere della gentilezza e della benevolenza verso gli

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Dio è il grande Medico compassionevole, che solo opera

La necessità dell'unione fra i popoli dell'Oriente

Le meschine cause della guerra, e il dovere di ognuno

Il vero significato delle profezie intorno alla venuta

3

Pag.

I Bahá'í devono dare cuore ed anima all'alta opera

Non vi può essere vera felicità e progresso senza

La crudele indifferenza della gente verso le sofferenze

Discorso pronunciato da 'Abdu'l-Bahá nella chiesa del

4

Pag.

Gli Undici principi tratti dagli Insegnamenti di

Il Terzo Principio: La Religione dev'essere causa

Il Quarto Principio: L'Accettazione dei rapporti fra la

Il Nono Principio: La non interferenza della Religione

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P R E F A Z I O N E

Insegnamenti e l'Esempio ideale di una vita perfetta

esprimente un’era nuova di maturità spirituale oltre ogni

pregiudizio di razza, di classe o di credo.

dalla prima giovinezza, quaranta anni di prigionia e di esilio.

Riacquistata la libertà dopo la caduta del governo

conservatore in Turchia, intraprese, dal 1911 al 1913, lunghi

viaggi in Europa e in America, visitando moltissime città dei

due continenti, incontrandosi con i membri di organizzazioni

varie, con gli esponenti di differenti correnti di pensiero,

tenendo conferenze pubbliche e private e soprattutto

spiegando ai suoi ascoltatori i principi della Fede Rivelata da

Suo padre e il Suo programma per una pace universale e

duratura.

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Recatosi a Parigi nell'autunno del 1911, prese dimora in un

appartamento situato nell'Avenue de Camoens (al N. 4), a

pochi passi dai Giardini del Trocadero.

Durante il periodo della sua permanenza colà, 'Abdu’l-

Bahá tenne delle riunioni giornaliere alle quali parteciparono

uomini e donne di tutte le nazionalità, di tutti i credi, orientali

e occidentali, colti e incolti, che furono sempre ricevuti da lui

con viva simpatia e speciale favore. 'Abdu’l-Bahá parlava in

persiano, che veniva tradotto in francese da Monsieur e

Madame Dreyfus-Barney, mentre Lady Sara Bloomfield,

assistita dalle figlie Mary ed Ellinor e dalla sua amica Miss

Beatrice Platt, prendeva giornalmente accurate note di tutti i

discorsi i quali vennero poi raccolti in forma di libro e inviati

ad 'Abdu’l-Bahá che ne chiese subito la pubblicazione. Il testo

inglese fu pubblicato a Londra nel maggio del 1912.

Emogene Hoagg, una signora americana residente in Italia,

ne fece la traduzione in lingua italiana, pubblicandola nel

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Nei suoi discorsi si discerne la fusione della nota spirituale

con quella scientifica; questo è ciò che dà alla Fede Bahá’í il

suo tipico carattere, che ne fa la fede dei tempi moderni.

Liberatosi completamente da ogni legame con i credi

tradizionali e dedicatosi arditamente all'indagine della Realtà,

'Abdu’l-Bahá si presentava alle folle di ascoltatori come un

esempio d'uomo la cui vita è radicata in una profonda

esperienza con Dio; quel Dio ch'Egli avea visto in tutti gli

uomini.

Al di là delle Sue parole v'era nella Sua personalità

qualcosa che colpiva profondamente chi venisse alla Sua

presenza. La testa poderosa e dalla fronte ampia, la barba

patriarcale, gli occhi azzurri che sembravano vedere al di là

delle limitazioni dei sensi, del tempo e dello spazio, la Sua

voce dolce ma penetrante, la Sua umiltà risplendente, il Suo

amore immutabilmente espresso a tutti, un senso di potenza

misto a gentilezza, rivestivano il Suo intero essere con un

manto di maestà e di sublimità tali che sembrava lo tenessero

distaccato da tutto e tutti e all'istesso tempo vicinissimo anche

all'essere più umile.

Dalla lettura dei suoi discorsi, a tanti anni di distanza da

quando furono pronunziati, appare chiaro ed evidente che la

religione, intesa nel senso più vasto della parola, scaturisce

dalla morale universale e dai principi spirituali che sono

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Roma, Gennaio 1957

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PARTE PRIMA

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16-17 Ottobre.

Quando un uomo volge lo sguardo verso Dio egli trova

tutt'intorno lo splendore del sole. Tutti gli uomini sono suoi

fratelli.

Quando incontrate persone di paesi stranieri, non

permettete che gli usi e le tradizioni sociali diverse tra voi

siano causa di mancanza di cordialità. Non guardate con

diffidenza questi stranieri come se aveste il sospetto che siano

cattivi, disonesti e volgari. Voi credete necessario d'essere

molto cauti, di non esporvi al rischio di fare conoscenza con

gente forse non desiderabile. Io vi domando di non pensare

soltanto a voi stessi! Siate benevoli con gli stranieri, vengano

essi dalla Turchia, dal Giappone, dalla Russia, dalla Cina,

dalla Persia, o da qualunque altro paese del mondo. Fate che

si sentano come in casa loro; domandate se potete rendere ad

essi qualche aiuto; cercate di rallegrare la loro vita. E se qualche

volta, ciò che avete sospettato fosse vero, sforzatevi

ancora di essere gentili con essi; questa vostra gentilezza li

aiuterà a diventare migliori.

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Dopo tutto, perchè trattare uno straniero come un

estraneo? Allo sconosciuto che incontrate fate sapere, senza

tuttavia decantarlo, che siete un vero seguace di Bahá'u'lláh.

Mettete in pratica l'insegnamento di Bahá'u'lláh: quello che

vi dice di trattare la gente di ogni nazionalità con sentimenti

fraterni. Non vi contentate di dimostrare l'amicizia solamente

a parole; fate che il vostro cuore sia pieno di amorevole

gentilezza per tutti quelli che incontrate sul vostro cammino.

Voi delle nazioni occidentali, siate gentili con quelli che

vengono dall'Oriente! Dimenticate le vostre convenzionalità

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come d'un grande ideale? Se questi pensieri non vengono

messi in pratica, essi sono completamente vani. Il male

continua ad essere nel mondo appunto perchè dei propri ideali

si parla soltanto, senza mai fare uno sforzo per attuarli. Se le

azioni sostituissero le parole, la miseria del mondo si

muterebbe assai presto in benessere. L'uomo che pratica il

bene e non lo dice, è sulla via della perfezione. L'uomo, che

avendo fatto un po' di bene, se ne gloria, vale molto poco. Se

io vi amo non occorre che ve lo dica continuamente; voi lo

saprete senza parole; d'altra parte, se non vi amassi voi ve ne

accorgereste e non mi credereste se anche vi dicessi mille

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18 Ottobre.

La sostanza dell'uomo sta nel suo pensiero, non nel suo

corpo. La forza intellettuale e la forza animale si

accompagnano. Benchè l'uomo sia parte del regno animale,

egli possiede un potere intellettuale superiore a tutte le altre

creature. L'uomo che aspira solo alle cose elevate, diventa il

più buono fra i buoni; ma se è attirato dalle lusinghe

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filosofi appartiene a questa classe, essendo i loro

insegnamenti al di sopra delle loro azioni.

La differenza fra i filosofi che sono maestri spirituali e

quelli che sono puri filosofi è la seguente: il maestro spirituale

è il primo a seguire i propri insegnamenti; egli traduce in atto

i suoi alti concetti e i suoi ideali. I suoi pensieri divini si

manifestano all'umanità in azioni; il suo pensiero è lui stesso,

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19 Ottobre.

La guarigione vera viene da Dio! Vi sono due cause di

malattia; una materiale, l'altra spirituale. Se la malattia è del

corpo, un rimedio materiale è necessario; se la malattia è

dell'anima, occorre un rimedio spirituale. Se la benedizione

santa è sopra di noi quando il rimedio vien dato, allora

soltanto possiamo guarire; perchè la medicina non è che il

mezzo esteriore e visibile per il quale si ottiene dal cielo la

guarigione. Se lo spirito non è guarito, la guarigione del corpo

non ha importanza. Tutto è nelle mani di Dio e senza di Lui

non possiamo avere la salute.

Vi sono stati molti uomini che sono morti proprio della

malattia, sulla quale avevano fatto degli studi speciali.

Aristotele, per esempio, che aveva fatto uno studio

speciale sulla digestione, morì di una malattia di stomaco.

ad Avicenna ( n.d.t. ).

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male di cuore. Dio è il medico compassionevole, il solo che

ha la potenza di dare la vera guarigione.

Tutte le creature dipendono da Dio, per quanto grandi

possano sembrare la loro sapienza, il loro potere e la loro

indipendenza. Guardate i potenti re della terra; hanno tutta la

potenza che loro posson dare gli uomini; ma quando la morte

li chiama, essi devono obbedire come il più umile dei loro

sudditi. Guardate gli animali come sono deboli nella loro

apparente forza! L'elefante infatti, il più grande degli animali,

è tormentato dalla mosca e il leone non può sfuggire le

punture di un insetto. Ed anche l'uomo, la forma più elevata

degli esseri creati, ha bisogno di tante cose per poter vivere;

prima di tutto egli ha bisogno dell'aria, e, se questa gli manca

per qualche minuto, muore. Egli ha poi bisogno dell'acqua,

del cibo, degli abiti, del calore e di tante altre cose. Egli è

circondato da difficoltà e da pericoli, contro i quali il suo

corpo non può da solo resistere. Se un uomo guarda il mondo

intorno a sé, vedrà come tutte le cose create sono schiave

delle leggi della natura. L'uomo solo per mezzo del suo potere

spirituale ha potuto rendersi libero, elevarsi al di sopra del

mondo della materia per dominarlo. Senza l'aiuto di Dio

l'uomo muore come una bestia; ma Dio ha elargito all'uomo

tali forze meravigliose affinchè egli possa sempre alzare lo

sguardo al cielo e ricevere, assieme ad altri doni, la

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guarigione dalla Sua divina munificenza.

Ma ahimè ! L’uomo non è riconoscente per questo bene

supremo ; egli dorme il sonno della negligenza, e non curante

della grande misericordia che Dio ha mostrato verso di lui,

volge il viso dal lato opposto della Luce, seguitando invece la

sua via nell'oscurità.

La mia ardente preghiera è che voi non siate così, ma che

vi teniate invece rivolti sempre verso la Luce, cosicchè

possiate essere come faci luminose nelle tenebre di questa

vita.

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20 Ottobre.

'Abdu’l-Bahá disse:

Nel passato, come nel presente, il Sole Spirituale della

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in compenso, la sua sapienza scientifica. Occorre questo

scambio di doni. L'Occidente e l'Oriente debbono unirsi per

darsi reciprocamente ciò di cui abbisognano. Questa unione

porterà quella vera civiltà, nella quale l'elemento spirituale

della vita si esprime e si realizza in quello materiale.

Ricevendo così, l'uno dall'altro, la più completa armonia

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22

'Abdu'l-Bahá disse:

Molte conferenze si tengono ogni giorno per diversi scopi:

per discutere di politica, di commercio, di educazione, di arte,

di scienza e di altre questioni. Tutte queste conferenze sono

utili; ma questa assemblea, la nostra assemblea, ha per scopo

di farci rivolgere a Dio per imparare come meglio si possa

lavorare per il bene dell'umanità: per cercare di liberarci dai

pregiudizi e seminare nel cuore umano i semi dell'amore e

della fratellanza universale. Dio accetti il proposito nostro e

dia la Sua benedizione all'assemblea.

Nel vecchio testamento leggiamo che Dio disse:

« Facciamo l'uomo a nostra immagine, secondo la nostra

somiglianza ».

Nel Nuovo Testamento, Gesù disse: « Credetemi ch'io son

nel Padre, e che il Padre è in me ».

Nel Corano Dio dice: « L'uomo è il mistero Mio. ed Io

sono il mistero suo ».

Bahá'u'lláh scrive che Dio dice: « Il tuo cuore è la

Mia dimora, purificalo perchè possa Io abitarlo », e: « Il

tuo spirito è l'oggetto della Mia ricerca; preparalo per la

Mia Manifestazione ».

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Queste parole sacre ci dimostrano che l'uomo è fatto ad

immagine di Dio. Eppure l'essenza di Dio è incomprensibile

per la mente umana; ciò è perchè la comprensione finita non

si può applicare a questo mistero infinito. Dio contiene tutto

Egli non può essere contenuto. Ciò che contiene è superiore a

ciò che è contenuto ; l'intero è superiore alla parte.

L'uomo può comprendere soltanto quelle cose che non

trascendono la sua intelligenza ; perciò è impossibile che il

cuore dell'uomo possa comprendere la natura della Maestà di

Dio. La nostra immaginazione può figurarsi soltanto ciò che è

capace di creare.

Dei diversi regni della natura alcuni sono fra loro

assolutamente incomprensibili. Il regno minerale, il vegetale e

l'animale non possono concepire creazione alcuna all'infuori

della loro. Il minerale non può comprendere il potere di

sviluppo della pianta. L'albero non può immaginare come

l'animale possa muoversi e non può capire che cosa

significhi vedere, udire odorare. Tutto ciò appartiene alla

creazione fisica.

Anche l'uomo fa parte di questa creazione fisica, ma

non è possibile ad alcuno dei regni inferiori comprendere

ciò che avviene nella mente dell'uomo. L'animale non

può farsi un'idea della intelligenza d'un essere umano;

esso conosce solamente ciò che può percepire coi

propri sensi, non può immaginare qualche cosa

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in astratto. Un animale non potrebbe apprendere che il mondo

è rotondo, che la terra gira intorno al sole; ne potrebbe

concepire, per esempio, il telegrafo. Solo l'uomo è capace di

comprendere certe cose. L'uomo è l'opera più nobile della

creazione, la creatura più vicina a Dio.

Tutti i regni superiori sono incomprensibili a quelli

inferiori. Allora, come è possibile che la creatura uomo

comprenda l'Onnipotente Creatore di tutte le cose? Ciò che

immaginiamo non è l'essenza di Dio; Egli, l'Inconcepibile, è

di gran lunga superiore anche a quel che di più eccelso possa

immaginare l'uomo.

Ogni creatura deve tutto, a cominciare dalla sua stessa

esistenza, alla munificenza divina. La grazia divina dà la vita

stessa. Come la luce del sole illumina tutto il mondo, così la

misericordia infinita di Dio si riversa sopra tutte le creature.

Nello stesso modo in cui il sole matura i frutti sulla terra e dà

vita e calore a tutti gli esseri, così il Sole della Verità brilla su

tutte le anime e le riempie del fuoco dell'amore divino e della

divina luce.

La superiorità dell'uomo su tutto ciò che è creato nel

mondo si vede anche in questo: che l'uomo ha una anima nella

quale sta lo Spirito Divino; l'anima delle creature più basse è,

nella sua essenza, inferiore a quella dell'uomo. Non c'è dubbio

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dunque che di tutti gli esseri creati l'uomo sia il più vicino alla

natura di Dio, e che perciò riceva un dono maggiore dalla

munificenza divina.

Il regno minerale possiede il potere dell'esistenza. La

pianta ha il potere dell'esistenza e dello sviluppo. L'animale,

oltre ad esistere e crescere, ha la capacità di muoversi e di

adoperare le sue facoltà sensitive.

Nel regno umano troviamo tutti gli attributi dei regni più

bassi con molti attributi aggiunti. Nell'uomo si compendia

ogni creazione. All'uomo è dato il dono speciale

dell'intelletto, per il quale egli può ricevere una parte

maggiore della luce divina. L'uomo perfetto è come uno

specchio terso che riflette il Sole della Verità e che manifesta

gli attributi di Dio.

Gesù Cristo disse: « Chi mi ha veduto, ha veduto il

discendendo dal cielo, si riflette nello specchio, perchè le

azioni di salire e di scendere, di venire e di andare non sono

dell'infinito, ma soltanto degli esseri finiti. Nella

Manifestazione di Dio - lo Specchio perfettamente terso -

appariscono le qualità divine nella forma in cui è possibile

all'uomo di comprenderle. Questo concetto è così semplice

che tutti possono capirlo, e quello che si può capire si può

accettare.

Giovanni, VIII: 19.

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Il Padre Nostro non ci rimprovererà se non accettiamo i

dogmi, che non possiamo capire né quindi credere; perchè

Egli è sempre infinitamente giusto verso i Suoi figli.

Possa ognuno di voi diventare un lume risplendente, la cui

fiamma sia l'amore di Dio. Possano i vostri cuori ardere per il

radioso ideale dell'unità; siano i vostri occhi illuminati dallo

splendore del Sole della Verità.

Parigi è un bella città sarebbe impossibile di trovare nel

mondo una città più civile e più avanzata in ogni materiale

progresso. Ma la luce spirituale non vi ha brillato per molto

tempo ; il suo sviluppo spirituale è molto inferiore alla sua

civiltà materiale. Ci vuole un potere supremo per destare in

quella grande città la coscienza della verità spirituale, per

ispirare nella sonnolenta anima sua l'alito della vita. Voi

dovete unirvi in questa opera, svegliarla e rianimare il popolo

con l'aiuto di quella forza superiore. Quando un male non è

grave, un rimedio semplice basta per dare la guarigione,

quando la lieve malattia diventa grave, bisogna allora che il

Medico Divino dia un forte rimedio. Vi sono degli alberi che

fioriscono e danno frutti in un clima freddo ; altri ve ne sono

che hanno bisogno dei raggi caldi del sole per portare alla

maturità i loro frutti. Come una di quelle piante che hanno

bisogno del sole, Parigi ha bisogno, per il suo sviluppo

spirituale, del radioso Sole della divina potenza di Dio.

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Io domando a tutti voi, a ciascuno di voi, di seguire la luce

della verità nei sacri insegnamenti, e Dio vi darà forza con lo

Spirito Santo, perchè possiate superare tutti gli ostacoli e

distruggere i pregiudizi che producono l'odio e la separazione

fra i popoli. Lasciate che i vostri cuori si riempiano del grande

amore di Dio, fate che tutti lo sentano. Ogni individuo è un

servo di Dio, e tutti hanno diritto alla munificenza divina. A

coloro specialmente che hanno pensieri materiali e bassi,

dimostrate amore estremo e pazienza infinita. La vostra bontà

illuminata li guadagnerà all'unità dei popoli. Se lavorerete con

fedeltà alla vostra grande opera, seguendo il Santo Sole della

Verità senza deviare, il giorno benedetto della fratellanza

universale spunterà sopra la bella Parigi.

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21 Ottobre.

'Abdu’l-Bahá disse:

Spero che siate felici ed in buona salute. Io non sono

felice, ma molto triste. Le notizie della battaglia di Bengasi

rattristano il mio cuore. Mi meraviglio della crudeltà umana

che esiste ancora nel mondo. Com'è possibile per degli

uomini di combattere da mane a sera, ammazzandosi l'un

l'altro, versando sangue fraterno? Per quale scopo? Per

impadronirsi d'un pezzo di terra! Gli animali, quando

combattono, hanno uno scopo più ragionevole. Come è

terribile constatare che l'uomo, che è del regno più elevato,

possa abbassarsi fino ad ammazzare il suo prossimo, a

gettarlo nel dolore per impadronirsi d'un pezzo di terra! Ecco

che le creature più alte combattono per il possesso della forma

più bassa della materia: la terra.

La terra non appartiene a un popolo solo, ma a tutti.

Questo mondo non è la vera dimora degli uomini, ma la loro

tomba. Essi dunque combattono per una tomba.

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Per quanto grande possa essere il conquistatore, per quanto

numerosi possano essere i paesi che ha ridotto in schiavitù,

egli non può ritenere di quei territori devastati se non una

piccolissima parte, lo spazio per la sua tomba. Se maggiore

estensione di terra occorre per il progresso di un popolo, per

diffondere la civiltà (sostituendo le leggi giuste alle usanze

barbare), certo è che sarebbe possibile acquistare

pacificamente il territorio necessario. Ma la guerra si fa per

soddisfare l'ambizione degli uomini! Per la sete di guadagno

di pochi si porta la miseria in tante e tante case, s'infrangono i

cuori di centinaia di uomini e di donne. Quante vedove piangono

per i loro mariti morti, quanti orfanelli si disperano per

la morte dei loro padri, quante donne invocano i loro figli

uccisi!

Non c’è cosa più straziante e terribile del erompere della

ferocia umana!

Che ognuno di voi concentri tutti i suoi pensieri sull'amore

e sulla unità. Quando un pensiero di guerra sorge nella vostra

mente, scacciatelo e sostituitevi un più potente pensiero di

pace. Un pensiero d'odio dev'essere annientato da un più forte

pensiero di amore. Le idee di guerra distruggono l'armonia, il

benessere, il riposo e la contentezza dell'umanità. I pensieri

dell'amore fanno sorgere la fratellanza, la pace, l'amicizia e la

felicità.

de per uccidere, i soldati di Dio si abbracciano. Possa ogni

atto selvaggio dell'uomo scomparire per mezzo della

misericordia di Dio che si manifesta nei cuori puri e nelle

anime sincere! Non pensate che la pace del mondo sia un

ideale che non si può raggiungere; niente e impossibile alla

liani, tutti fratelli che si sono incontrati in uno spirito di

armonia e di amicizia. Fate che questa riunione preluda a ciò

che sicuramente avverrà in questo mondo, quando ogni figlio

di Dio comprenderà che siamo foglie d'un solo albero, fiori

d'uno stesso giardino, gocce d'un medesimo mare e figli d'un

Unico Padre, che si chiama Amore.

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22 Ottobre.

'Abdu’l-Bahá disse:

Che bella giornata! Il sole brilla sopra la terra dando luce e

calore a tutte le creature.

Anche il Sole della Verità risplende, dando luce e calore

alle anime umane.

Il sole dà vita al corpo di tutte le creature sulla terra; senza

il suo calore il corpo non potrebbe crescere, lo sviluppo si

arresterebbe e la vita andrebbe in dissolvimento.

Ugualmente è necessario che i raggi del Sole della Verità

penetrino le anime delle creature umane per svilupparle,

educarle e incoraggiarle. Il sole è per il corpo quello che il

Sole della Verità è per l'anima. Un uomo può essere giunto ad

un alto grado di progresso materiale, ma senza la Luce della

Verità, la sua anima è mal cresciuta e mal nutrita. Un altro

uomo può non avere i beni materiali, può occupare l'ultimo

gradino della scala sociale, ma avendo ricevuto il calore del

Sole della Verità la sua anima è grande, il suo intelletto

illuminato.

Un filosofo greco che viveva nei primi anni del Cristianesimo

sendo cristiano professante, scrisse « Io credo che la religione

sia la base della vera civiltà ». Ed è vero che se il carattere

morale d'una nazione non è sviluppato quanto i suoi talenti, la

civiltà non ha una base sicura. Poichè la religione inculca la

moralità essa è dunque la vera filosofia, e su essa è fondata

l'unica civiltà veramente duratura.

Come esempio, il filosofo greco indicava i Cristiani del

tempo, la moralità dei quali era molto elevata. L'opinione di

questo filosofo è conforme alla verità, perchè la civiltà dei

Cristiani era la più alta e la più saggia nel mondo. I precetti

Cristiani erano illuminati dal Divino Sole della Verità; quindi

i seguaci di quella religione dovevano amare tutti gli uomini

come fratelli, non temere alcuna cosa, nemmeno la morte!

Dovevano amare il loro prossimo come se stessi, e

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invece che cosa avvenne? L'umanità abbandonò la via

illuminata dai precetti del Maestro, e l'inverno cadde sopra i

cuori degli uomini. Come per la vita del corpo umano i raggi

del sole sono necessari, così le virtù celesti non possono

crescere nell'anima umana senza lo splendore del Sole della

Verità.

Dio non lascia mai i Suoi figliuoli senza conforto; ma

quando l'oscurità dell'inverno li avviluppa, ancora una volta

Egli manda il Suo messaggero, il Profeta, perchè ritorni la

Primavera Divina. Il Sole della Verità appare un'altra volta

sull'orizzonte del mondo, brillando sugli occhi di coloro che

dormono, svegliandoli perchè possano ammirare la gloria di

una nuova alba. Allora, un'altra volta la Pianta dell'umanità

fiorisce e porta alla maturità i frutti della rettitudine per

risanare le nazioni. È perchè l'uomo non ha prestato orecchio

alla voce della verità, ed ha chiuso gli occhi alla luce sacra,

non osservando le leggi di Dio, che le tenebre della guerra, i

tumulti, il malessere e la miseria sono venuti e hanno portato

la desolazione sulla terra.

Io supplico il Signore perchè vi dia la forza di condurre

ogni Suo figlio verso la luce del Sole della Verità, affinchè

queste tenebre siano dissipate dai raggi penetranti della gloria

Sua; i rigori dell'inverno ed il gelo siano annientati dal

misericordioso calore del Suo splendore.

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23 Ottobre.

Quando un uomo ha trovato in un luogo la gioia della vita,

vi ritorna per essere ancora più felice. Quando si è trovato

l'oro in una miniera, vi si ritorna per scavarne di più. Questa

tendenza dimostra l'istinto naturale che Dio ha dato all'uomo e

il potere dell'energia vitale che è innato in lui.

L'Occidente ha sempre ricevuto la luce spirituale

dall'Oriente. La melodia del Regno Celeste si sentì prima

nell'Oriente; ma nell'Occidente il suono arriva più ampio a

coloro che porgono l'orecchio.

Nostro Signore Gesù Cristo si è levato come una stella

ticano facilmente. L'Occidente è come una pianta robusta;

quando la pioggia cade dolcemente per nutrirla e il sole

risplende su di essa, allora, a suo tempo, fiorisce e porta buoni

frutti.

Da molto tempo la luce del Sole della Verità, rispecchiata

da Gesù Cristo, non si sparge più nell'Occidente; oggi non

l'illumina, più, perchè il volto di Dio è stato velato dai peccati

e dalla negligenza dell'umanità.

Ma, oggi, grazie a Dio, lo Spirito Santo parla di nuovo al

mondo! Le costellazioni dell'Amore, della Saggezza e del

Potere ancora una volta mandano luce dall'orizzonte divino

per dare gioia a tutti coloro che volgono lo sguardo verso la

luce di Dio. Bahá'u'lláh ha lacerato il velo del pregiudizio e

della superstizione che soffocava le anime degli uomini.

Preghiamo Dio perchè l'alito dello Spirito Santo possa di

nuovo dare la speranza e rianimare il popolo, svegliando negli

uomini il desiderio di fare la volontà di Dio. Possano i cuori e

le anime essere vivificati, e rallegrarsi della loro rinascita.

L'umanità, allora, indosserà una nuova veste: quella dello

splendore dell'amore di Dio, e sorgerà l'alba d'una nuova

creazione. Allora la misericordia del Misericordioso si

riverserà sul genere umano, ed ognuno si sveglierà ad una vita

nuova.

È mio ardente desiderio che voi poniate tutta la

vostra volontà a lavorare per questo fine glorioso; che

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siate fedeli e amorevoli lavoratori nel costruire questa nuova

civiltà spirituale; che siate gli eletti di Dio per porre ad effetto

con volenterosa obbedienza i Suoi supremi disegni. Avrete un

sicuro e sollecito successo, perchè lo stendardo della Divinità

è stato levato in alto e il sole della rettitudine divina è apparso

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24 Ottobre.

Un indiano disse a 'Abdu’l-Bahá:

« Lo scopo della mia vita è di propagare il più largamente

possibile nel mondo il messaggio di Krishna ».

bone manifesta uno dei suoi principi nella luce derivata dal

gas; mentre uno dei poteri dell'elettricità è di dare la luce.

Così è necessario avere un agente ed un motivo per

manifestare l'amore, avere un oggetto ed un modo per

esprimerlo. Dobbiamo trovare la maniera di diffondere

l'amore tra i figli del genere umano.

L'amore è senza limiti, infinito! Le cose materiali sono

limitate, circoscritte, finite. Non si può adeguatamente

esprimere l'amore infinito con mezzi limitati.

L'amore perfetto ha bisogno d'un agente disinteressato,

assolutamente libero da legami di qualsiasi genere. L'amore

della famiglia è limitato; il vincolo del sangue non è il più

forte dei legami; spesso i componenti della stessa famiglia

non vanno d'accordo, e talvolta perfino si odiano.

L'amore di patria è limitato; l'amore del proprio paese, che

porta l'odio per tutti gli altri paesi non è l'amore perfetto! E fra

compatrioti non mancano le liti. L'amore della razza è

limitato; c'è, è vero, una certa unione, ma non è sufficiente.

L'amore non deve aver confini. Amare la propria razza può

significare odiare tutte le altre; e la gente della stessa razza

spesso non va d'accordo.

L'amore della politica porta con sé l'odio fra un partito e

l'altro; quest'amore è molto limitato ed incerto.

L'amore nel servire l'umanità nell'interesse comune

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non è stabile; spesso sorgono competizioni che portano la

gelosia, ed alla fine l'amore è rimpiazzato dall'odio.

Pochi anni fa esisteva fra la Turchia e l’Italia una

amichevole intesa politica; ora sono in guerra fra loro!

Tutti questi legami d'amore sono imperfetti. E' chiaro che

il legame materiale è limitato, insufficiente per esprimere

adeguatamente l'amore universale. Il grande altruistico amore

per l'umanità non è limitato da nessuno di questi legami

imperfetti e semi-egoistici. L'amore universale è l'unico

amore perfetto, possibile a tutta l'umanità, ma si può

acquistarlo soltanto col potere dello Spirito Santo. Nessun

potere al mondo può creare l'amore universale.

Che possiamo tutti essere uniti in questo divino potere

dell'amore! Che possiamo tutti fare ogni sforzo per innalzarci

nella luce del Sole della Verità e riflettere quest'amore

luminoso su tutti gli uomini! Possano tutti i cuori unirsi in

modo da poter vivere sempre nello splendore dell'amore senza

limiti!

Ricordate queste parole che io vi dico durante i pochi

giorni che sono fra voi a Parigi. Io vi esorto: Non lasciate che

le cose materiali di questo mondo si impadroniscano dei

vostri cuori; non ve ne state inerti, cullati nella negligenza,

prigionieri della materia; ma alzatevi e liberatevi da queste

catene. Il mondo animale è schiavo della materia; Dio ha dato

all'uomo la libertà.

41

L'animale non può sfuggire alle leggi naturali, mentre l'uomo

può affrontare e dominare la natura, perchè egli, avendo in sé

tutti i doni della natura, può innalzarsi al di sopra di essa.

Il potere dello Spirito Santo, illuminando l'intelligenza

umana, ha reso possibile all'uomo di scoprire i mezzi di

piegare alla sua volontà molte leggi della natura. L'uomo vola

nell'aria, galleggia sul mare, e può anche viaggiare sott'acqua.

Questi fatti sono tante prove per dimostrare che l'intelletto ha

dato modo all'uomo di rendersi libero dalle limitazioni della

natura e gli ha reso possibile di svelarne molti misteri.

L'uomo, fino ad un certo grado, ha rotto le catene della

materia. Lo Spirito Santo gli darà ancora poteri più grandi se

egli si dedicherà con fede alle opere dello Spirito, e cercherà

di accordare il suo cuore con l'infinito amore divino.

Quando voi amate una persona di famiglia o un compatriota,

lasciate che quest'amore sia un raggio dell'amore

infinito; lasciate che sia in Dio e per Dio! Amate ogni

persona, nella quale trovate gli attributi di Dio, sia essa della

vostra famiglia o di un'altra. Diffondete la luce d'un amore

infinito sopra ogni creatura umana che incontrate, sia essa del

vostro paese, della vostra razza, del vostro partito politico, sia

essa di un'altra qualunque nazione o d'un altro partito. Il Cielo

vi aiuterà mentre lavorerete per riunire sotto l'ombra

dell'onnipotente baldacchino dell'unità i popoli sparsi nel

42

mondo. Sarete i servi di Dio che sono vicini a Lui; assistenti

divini di Lui a servizio dell'umanità, di tutta l'umanità, di ogni

creatura umana! Non dimenticate mai ciò.

Non dite: É un italiano, un francese, un americano, un

inglese; ricordatevi soltanto che egli è un figlio di Dio, un

uomo, un servo dell’Onnipotente. Dimenticate la nazionalità;

tutti sono uguali agli occhi di Dio. Dimenticate le vostre

limitazioni; l'aiuto di Dio verrà a voi. Dimenticate voi stessi;

l'aiuto di Dio verrà sicuramente! Quando invocherete la

misericordia di Dio, che è sempre pronto a darvi aiuto, la

vostra forza sarà decuplicata. Guardatemi; io sono debole, ma

pure mi è stata data la forza di venire fra voi: io sono un

povero servo di Dio cui è stato concesso di portarvi questo

messaggio! Non rimarrò a lungo con voi! Non si deve mai

considerare la propria debolezza; è la forza dello Spirito

Divino dell'amore che dà all'uomo il potere di insegnare. Il

pensiero della propria debolezza potrebbe soltanto portare lo

smarrimento. Noi dobbiamo innalzare i nostri pensieri al di

sopra della terra, allontanare la nostra mente dalle idee

materiali e bramare le qualità dello Spirito; mirare sempre

all'eterna, generosa misericordia dell'Onnipotente, che

riempirà le nostre anime di gioia se obbediremo al Suo

comando: « Amatevi ! ».

43

4 Avenue de Camoens.

25 Ottobre.

Mi rincresce molto di avervi fatto attendere questa mattina,

ma ho tanto da fare, in si' poco tempo, per la Causa dell'amore

di Dio! Non vi dispiacerà di avermi aspettato un po'. Io ho

passato anni ed anni in prigione aspettando di poter venire qui

44

possibile! Non sarò sempre in carcere! Se 'Abdu'l-Hamíd

fosse infallibile, tale sentenza potrebbe essere eseguita; ma è

certo invece che un giorno sarò libero. Il mio corpo può essere

prigioniero per un certo tempo, ma 'Abdu'l-Hamíd non ha

alcun potere sul mio spirito; libero esso rimarrà; nessuno

potrà imprigionarlo ».

Liberato dalla prigionia con l'aiuto di Dio, eccomi fra gli

amici di Dio, ed a Lui son grato. Diffondiamo la Causa

Divina, per la quale ho sofferto la persecuzione! Quale grazia

è per noi questa di poterci incontrare qui in libertà! Che

felicità per noi che Dio abbia voluto che lavorassimo insieme

perchè venga sulla terra il Regno Divino!

Siete voi contenti di ricevere un ospite liberato dalla

prigione per portare a voi questo glorioso messaggio? Chi

avrebbe pensato ad un incontro simile? Adesso, per grazia di

Dio, per il Suo potere meraviglioso, io, che fui condannato a

vivere in una prigione per tutta la vita, in una lontana città

dell'Oriente, sono qui a Parigi parlando con voi.

Da ora in poi saremo sempre insieme, cuore, anima e

spirito, e lavoreremo sempre alacremente finchè l'umanità sia

unita sotto il baldacchino del Regno Divino, cantando inni di

pace.

45

26 Ottobre.

Il dono più grande che l'uomo ha ricevuto da Dio è quello

dell'intelletto o della comprensione. La intelligenza è il potere

per il quale l'uomo acquista la conoscenza dei vari regni della

natura, dei vari gradi dell'esistenza e di molte cose che non

sono visibili. In virtù di questo dono l'uomo è in sé stesso la

somma di tutte le altre creazioni e può comprenderle; e per

mezzo di questo dono dell'intelletto può spesso, con la sua

scienza. fare delle scoperte con visione profetica.

L'intelletto in verità è il più prezioso dono fatto all'uomo

dalla Divina Provvidenza. L'uomo solo, fra tutte le cose

create, ha questo meraviglioso potere. Tutta la creazione,

eccetto l'uomo, è sotto la rigida legge della natura. Il sole, le

stelle innumerevoli, il mare, le montagne, i fiumi, gli alberi,

tutti gli animali, grandi e piccoli, tutti devono obbedire alle

46

piroscafi, ma, come i pesci, può viaggiare sott'acqua nei

sottomarini, e, come gli uccelli, può volare per l'aria negli

aeroplani.

L'uomo è riuscito ad utilizzare l'elettricità in vari modi; per

la luce, per la forza motrice, per mandare messaggi da un

estremo all'altro della terra, e perfino egli può, per mezzo

della elettricità, udire una voce lontana miglia e miglia.

Il dono dell'intelletto ha reso possibile all'uomo di

utilizzare i raggi del sole per ritrarre le persone e le cose, e

perfino la forma dei lontanissimi corpi celesti. Noi vediamo in

quanti modi l'uomo ha potuto piegare alla sua volontà le forze

della natura.

Come è triste ora constatare che l'uomo ha adoperato

questo dono di Dio per fabbricare strumenti di guerra, per

47

Io spero che voi adoperiate la vostra intelligenza per

promuovere l'unità e la tranquillità del genere umano, per dare

48

27 Ottobre.

E' una bella giornata; l'aria è pura, il sole risplende; né

nebbia né nuvole offuscano l'orizzonte. Questi raggi brillanti

penetrano in ogni parte della città. Così possa il Sole della

Verità illuminare le menti degli uomini.

Gesù disse: « Voi vedrete il Figliuol dell'uomo... venire

Bahá'u'lláh dice: « Quando Cristo venne la prima volta

Egli venne sopra le nuvole ».

Gesù disse che veniva dal cielo, che veniva dal Padre,

mentre nacque da Maria. Ma quando dichiarò di venire dal

cielo non volle certo parlare dell'azzurro firmamento, ma

parlò del « Cielo » come Regno di Dio. Da quel cielo Egli

discese « sopra le nuvole ». Come le nuvole sono un ostacolo

al risplendere del sole, così le nuvole del mondo dell'umanità

nascosero agli occhi degli nomini lo splendore della divinità

di Cristo.

Gli uomini dissero: « Egli è di Nazareth, nato da Maria,

noi lo conosciamo e conosciamo i suoi genitori. Che

49

cosa vuol egli farci credere? Che cosa dice? Che egli è venuto

Il corpo di Gesù nacque da Maria di Nazareth, ma lo

spirito venne da Dio. Il potere del Suo corpo umano fu

limitato, ma la forza dello Spirito Suo fu vasta, incommensurabile,

infinita.

Gli uomini si domandarono perchè Egli si disse di origine

divina. Se essi avessero compreso la essenza di Cristo

avrebbero saputo che il Suo corpo di uomo era una nuvola che

celava la Sua divinità. Il mondo non vide che la Sua forma

umana, e perciò si domandò come mai Egli fosse potuto

discendere dal Cielo.

Bahá'ulláh disse: « Appunto come le nuvole nascondono il

sole e il cielo alla nostra vista, così la forma umana di Gesù

nascose agli uomini la Sua divina essenza ».

Io spero che voi vi volgerete verso il Sole della Verità con

occhi non velati, che non osserverete le cose della terra,

affinchè i vostri cuori non siano attirati dai vani ed effimeri

piaceri del mondo. Lasciate che quel Sole vi dia della Sua

forza, affinchè le nuvole del pregiudizio non nascondano ai

vostri occhi lo splendore Suo! Allora il Sole sarà per voi

senza nuvole.

Respirate l'aria pura! Possa ognuno di voi aver la sua parte

dei doni divini del Regno Celeste. Possa il mondo non essere

50

per voi un ostacolo che nasconde la verità alla vostra vista,

come il corpo umano di Gesù nascose la Sua divinità al

popolo. Possiate voi ricevere la chiara visione dello Spirito

Santo, così che i vostri cuori siano illuminati e possano

riconoscere il Sole della Verità che penetra attraverso ogni

nuvola materiale, che inonda col suo splendore tutto

l'universo. Non lasciate che le cose del corpo oscurino la luce

celestiale dello Spirito. Così che, con l'aiuto della

Provvidenza divina possiate entrare coi figliuoli di Dio nel

Suo regno Eterno.

Questa è la preghiera che innalzo per voi tutti.

51

27 Ottobre.

La base degli insegnamenti di Bahá'u'lláh è l'unità del

genere umano. Il Suo più grande desiderio fu che la

benevolenza e l'amore fossero sempre nel cuore degli uomini.

Siccome Bahá'u'lláh esortò la gente a metter fine alla

discordia e alla guerra, così io voglio esporvi la causa

principale della discordia fra le nazioni.

La causa primaria è che i capi ed i maestri della religione

mal la espongono; essi insegnano ai loro seguaci che la

religione da essi professata è la sola che piaccia a Dio, e che i

seguaci di qualsiasi altra confessione sono condannati dal

Padre Amoroso e privati della Sua grazia e della Sua

misericordia. Perciò tra gli uomini nascono la riprovazione, il

disprezzo, l'odio e le liti. Se questi pregiudizi religiosi si

potessero spazzar via, le nazioni presto troverebbero la

concordia e la pace.

Una volta fui a Tiberiade, dove gli ebrei hanno un tempio.

Io abitavo di fronte a questo tempio e potevo così udire il

rabbino parlare al suo popolo. Diceva che gli ebrei erano il

vero popolo di Dio, che tutte le altre razze e religioni erano di

Satana, che Dio aveva eletto essi, discendenti d'Abramo, ed

52

aveva profuso le Sue benedizioni su di loro. Ed aggiungeva:

« A voi Dio mandò Mosè, Giacobbe, Giuseppe, ed altri

profeti. Questi profeti tutti furono della vostra razza. Fu per

voi che Dio infranse la potenza del Faraone e fece sì che il

Mar Rosso si disseccasse; per voi anche Egli mandò la manna

dal cielo perchè ve ne cibaste, e dalla pietra fece scaturire

l'acqua per estinguere la vostra sete. Siete veramente gli eletti

di Dio, siete superiori a tutte le razze esistenti sulla terra!

Perciò tutte quelle razze sono aborrite da Dio e da Lui

condannate. In verità voi sottometterete e governerete il mondo,

e tutti gli uomini diverranno vostri schiavi. Non vi

contaminate praticando coloro che non sono della vostra

religione, e non ve ne fate amici ».

Quando il rabbino ebbe finito il suo discorso, i suoi

ascoltatori erano soddisfatti e contenti. Non mi è possibile

descrivervi la loro felicità!

Ahimè! Sono gli indotti in errore come costoro che

cagionano la divisione e l'odio sulla terra. Ancora oggi vi

sono milioni di uomini che adorano idoli, ed i seguaci delle

grandi religioni sono in guerra fra loro. Da 1.300 anni

cristiani e musulmani sono in lotta, mentre con un po' di

buona volontà le loro questioni si potrebbero risolvere, e fra

loro potrebbero regnare l'armonia e la pace.

53

Nel Corano, Maometto dice ai suoi discepoli: « Perchè non

credete in Gesù e nel Vangelo? Perchè non accettate Mosè ed

i profeti, giacchè sicuramente la Bibbia è il libro di Dio? In

verità Mosè fu un sublime profeta, e Gesù ebbe in sé lo

Spirito Santo. Egli venne al mondo pel potere di Dio, nato

dallo Spirito Santo e dalla beata vergine Maria. Maria, Sua

madre, fu una santa venuta dal cielo. Essa passò i suoi giorni

nel tempio a pregare e il cibo fu mandato a lei dal cielo.

Zaccaria venne a lei e domandò da dove veniva il cibo, e

Maria rispose: "Dal cielo". Certamente Dio esaltò Maria sopra

Così Maometto parlò al suo popolo di Mosè e di Gesù, lo

rimproverò di non aver fede in questi Grandi e lo ammaestrò

54

invece venerare Cristo, Mosè ed i Profeti. Sotto la Sua

influenza quel popolo dallo stato tanto basso in cui Maometto

lo trovò, diventò man mano civile ed illuminato; non fu

questa una grande opera di Maometto, degna di ogni lode, di

rispetto e d'amore?

Guardate il Vangelo di Gesù Cristo ed ammiratene la

bellezza! Eppure ancora oggi vi sono uomini che non ne

capiscono la sublime grandezza e non ne comprendono le

parole di sapienza. Gesù proibì la guerra. Quando il discepolo

San Pietro, volendo difendere il suo Signore, tagliò l'orecchio

al servo del Gran Sacerdote Gesù gli disse: « Riponi la tua

del Signore, cui essi pretendono di obbedire, gli uomini

disputano, fanno la guerra e si ammazzano l'un l'altro; i consigli

e gli insegnamenti di Gesù sembrano completamente

dimenticati.

Dunque non bisogna attribuire ai maestri ed ai profeti le

azioni cattive dei loro seguaci. Se sacerdoti, maestri e popolo

agiscono contrariamente agli insegnamenti della religione che

professano, ne hanno forse colpa Gesù o gli altri maestri?

Al popolo musulmano fu insegnato a credere che Cristo

venne da Dio, che nacque dallo Spirito, e che perciò bisogna

glorificarlo sopra tutti gli uomini. Mosè fu un profeta di Dio e

rivelò nel Suo tempo ed al popolo a cui fu mandato, il Libro

di Dio. Maometto ammise lo splendore di Cristo e la

55

56

4, Avenue de Camoens.

Dio solo comanda a tutte le cose; Egli è onnipotente!

Perchè, allora, Egli manda prove ai servi Suoi?

Le prove dell'uomo sono di due generi. In primo luogo, le

conseguenze delle proprie azioni. Per esempio, quando un

uomo mangia troppo, rovina la sua digestione; se prende del

veleno, si ammala o muore. Se un uomo gioca, perde il suo

denaro: se breve troppo, perde l'equilibrio. Tutte queste

sofferenze sono causate dall'uomo stesso! Perciò è chiaro che

alcuni dolori sono conseguenza delle proprie azioni.

Vi sono altre sofferenze che piombano sui fedeli di Dio.

Pensate ai grandi dolori sofferti da Gesù Cristo e dai Suoi

discepoli.

Quelli che soffrono di più raggiungono la più alta

perfezione. Coloro che manifestano il desiderio di soffrire per

l'amore di Cristo, devono dar prova della loro sincerità; coloro

che si proclamano pronti a sopportare gravi sacrifici, possono

provare la verità delle loro parole soltanto con le loro opere.

Giobbe dette prova del suo fedele amore di Dio serbandosi

devoto tanto nella sventura quanto durante la prosperità. Gli

57

apostoli di Cristo che sopportarono con fermezza ogni prova

ed ogni sofferenza non hanno dimostrato la loro fedeltà? Non

fu la loro pazienza la migliore prova?

Caifa visse una vita comoda e felice, mentre la vita

dell'Apostolo Pietro fu piena di tristezza e di sofferenze.

Quale di queste due vite è preferibile? Senza dubbio

sceglieremo lo stato presente di Pietro, perchè egli ha la gioia

eterna, mentre Caifa si è acquistato la eterna vergogna. Le

sofferenze di Pietro dimostrarono la sua fedeltà. Le prove

sono benefici che ci vengono da Dio, dei quali dobbiamo

ringraziarlo. L'afflizione e il dolore non vengono sempre per

caso, vengono spesso dalla misericordia divina per il nostro

perfezionamento.

Se un uomo fosse sempre felice potrebbe dimenticare Dio;

ma quando vengono le disgrazie ed egli è affranto dal dolore,

si ricorderà del Padre che è nei Cieli e che può consolarlo.

Gli uomini che non soffrono non raggiungono la

perfezione. La pianta che il giardiniere ha potato senza

misericordia è quella che, quando viene l'estate, avrà i fiori

più belli e i frutti più abbondanti. L'agricoltore rompe la terra

coll'aratro e da quella terra viene il raccolto più lussureggiante

e più copioso. Quanto più un uomo avrà sofferto, tanto più

grande sarà il raccolto delle sue virtù spirituali. Un soldato

non sarà buon generale fino a che non sarà stato in prima

linea, nella più aspra battaglia, e non avrà ricevuto le più

profonde ferite.

58

La preghiera dei Profeti di Dio è sempre stata ed è questa:

O Dio! Bramo donare la mia Vita sul sentiero che conduce a

Te! Voglio dare il sangue mio per Te, e fare il Sacrifizio

Supremo!

59

28 Ottobre.

Il creatore di tutto ciò che esiste è Iddio Unico. Da

questo Dio tutta la creazione ha avuto origine, ed Egli è il solo

fine, al quale ogni cosa nella natura agogna. Questo concetto

fu espresso dalle parole di Cristo quando disse: « Io sono

della creazione, e l'uomo perfetto è l'espressione del pensiero

completo del creatore; egli è il Verbo di Dio.

Esaminate il mondo degli esseri creati: come sono diverse

e varie le loro specie, benchè abbiano una sola origine. Tutte

le differenze che vediamo sono nella forma e nel colore.

Questa diversità di tipi è evidente in tutti i regni della natura.

In un giardino pieno di fiori, di alberi e di arboscelli, ogni

fiore ha una bellezza differente, una grazia speciale, ogni fiore

ha il suo profumo delizioso ed il suo bel colore. Ed anche gli

alberi quanto differiscono in grandezza, in sviluppo, in fogliame,

e quanto diversi sono i loro frutti! Ma tutti questi fiori,

queste piante, questi alberi hanno radici nella stessa terra; il

60

medesimo sole risplende sopra di essi e le medesime nuvole

portano loro la pioggia.

Altrettanto avviene nell'umanità! Essa è costituita da

diverse razze; i popoli sono di colori diversi; bianchi, neri,

gialli, bruni e rossi, ma tutti vengono dallo stesso Dio e tutti

sono Suoi servi. Questa diversità fra i figli dell'uomo

sfortunatamente non ha lo stesso effetto che nel regno

vegetale, ove ne deriva uno spirito più armonioso. Fra gli

uomini esistono molte specie di rancore, e ciò è la causa

dell'odio e della guerra fra le diverse nazioni del mondo.

Spesso gli uomini si uccidono, si distruggono soltanto

perchè sono di sangue diverso. E come è doloroso che questo

avvenga tuttora! Dovremmo invece ammirare la bellezza nella

dissimiglianza, la bellezza nell'armonia, così imparando dal

regno vegetale.

Se vedeste un giardino nel quale tutte le piante avessero la

stessa forma, lo stesso colore e lo stesso profumo non vi

sembrerebbe affatto bello, ma invece monotono e triste. Il

giardino che piace all'occhio e rallegra il cuore è quello nel

quale nascono fiori di tutti i colori, di tutte le forme e di tutti i

profumi, ed il giocondo contrasto dei colori è appunto ciò che

produce l'incanto e la bellezza. Così è degli alberi; un giardino

pieno di alberi fruttiferi e un bosco che contiene diverse

specie di piante, sono deliziosi. È appunto la dissimiglianza

61

che costituisce la bellezza; ogni fiore, ogni albero ed ogni

frutto, oltre ad essere bello di per sé stesso, fa spiccare per

contrasto le qualità degli altri.

Così dovrebbe essere tra i figli dell'uomo, la dissimiglianza

nella famiglia umana dovrebbe essere la causa della concordia

e dell'armonia, come avviene in musica quando varie note si

uniscono per formare un accordo perfetto.

Se incontrate gente di razza e colore diversi dai vostri, non

diffidate di loro e non barricatevi dietro gli usi convenzionali;

siate benevoli e dimostrate loro che siete felici di incontrarli.

Considerateli come fossero rose di diverso colore, che

crescono nel bellissimo giardino dell'umanità, e rallegratevi di

essere in mezzo a loro. Allo stesso modo quando incontrate

persone d'opinione diversa dalla vostra, non volgete loro le

spalle. Tutti cerchiamo la verità e vi sono molte vie che

conducono ad essa. La verità ha vari aspetti, ma essa rimane

sempre verità.

Non permettete che la differenza dell'opinione o la

diversità dei pensieri vi separino dal prossimo e che siano

causa di lotte, di controversie, di discordia e di odio. Piuttosto

cercate diligentemente la verità e procurate di farvi amici tutti

gli uomini.

Ogni edifizio è fatto di molte pietre differenti; eppure

ognuna si appoggia in tal modo all'altra che, se

62

una sola fosse spostata, tutto l'edifizio ne soffrirebbe; se una

pietra è difettosa l'edifizio non è perfetto.

Bahá'u'lláh ha disegnato il cerchio dell'Unità, egli ha

creato un progetto preciso per unire tutti i popoli e per

raccoglierli sotto l'ombra del baldacchino dell'Unità

Universale. Questa è l'opera della divina provvidenza, e

dobbiamo sforzarci con tutto il cuore e con tutta l'anima

finchè regni fra noi la vera unità. Quanto più lavoriamo, tanta

più forza ci sarà data. Non pensate affatto a voi stessi,

sforzatevi soltanto di essere ubbidienti e sottomessi alla

volontà di Dio. Solo in tale modo potrete diventare cittadini

del Regno di Dio e ottenere la Vita Eterna.

63

30 Ottobre.

Nella Bibbia vi sono profezie intorno alla venuta di Cristo.

Gli ebrei attendono ancora la venuta del Messia e pregano Dio

giorno e notte per affrettarne l'avvento.

Quando Gesù Cristo venne, essi lo denunziarono e lo

martirizzarono, dicendo che non era colui che aspettavano,

che quando il Messia sarebbe venuto, meravigliose

manifestazioni avrebbero attestato che, in verità, Egli era il

Cristo. Pretendevano di conoscere i segni di quelle

manifestazioni, ma essi non erano allora apparsi.

Aggiungevano che il Messia verrebbe da una città sconosciuta,

che occuperebbe il trono di David, brandendo una

spada d'acciaio e che con uno scettro di ferro regnerebbe! Egli

eseguirebbe la legge dei profeti, conquisterebbe l'Oriente e

l'Occidente e glorificherebbe il Suo popolo eletto, gli ebrei;

Egli porterebbe un regno di pace, nel quale perfino le bestie

cesserebbero di essere in inimicizia con l'uomo: il lupo e

l'agnello si disseteranno alla stessa sorgente, il leone ed il

capretto giaceranno nello stesso prato, il serpente ed il topo

64

divideranno il medesimo nido, e la pace regnerà fra tutte le

creature del Signore.

Secondo gli ebrei Gesù Cristo non adempì ad alcuna di

queste condizioni. Ma i loro occhi erano chiusi, ed essi non

potevano quindi vedere. Gesù venne da Nazareth, che non è

un luogo sconosciuto. Non portò in mano una spada e

nemmeno un bastone. Non si assise sul trono di David; Egli

era un uomo umile. Riformò la legge di Mosè e abolì il riposo

del sabato; non conquistò né l'Oriente né l'Occidente, ma fu,

Egli stesso, soggetto alla legge romana. Egli non esaltò gli

ebrei, ma insegnò l'uguaglianza e la fratellanza, e riprovò i

Farisei e gli Scribi. Egli non portò il regno della pace, perchè

durante la Sua vita l'ingiustizia e la crudeltà raggiunsero un

tale grado che Egli stesso cadde vittima di esse e morì d'una

morte ignominiosa sulla croce. Così gli ebrei pensavano e

dicevano, perché essi non capivano le Sacre Scritture né le

luminose verità contenute in esse; le conoscevano alla lettera

a memoria, ma del loro Spirito vivificatore non

comprendevano nemmeno una parola.

Ascoltate, ed io vi spiegherò come debbano interpretarsi le

circostanze che accompagnarono la venuta di Gesù Cristo

sulla terra.

Benché Gesù venisse da Nazaret, luogo conosciuto, egli

venne, anche, dal Cielo. Il corpo Suo nacque da Maria, ma il

Suo spirito venne dal Cielo. La spada che Egli portava era la

65

Sua lingua, con la quale Egli divise il bene dal male, il vero

66

La misericordia eterna di Dio è incommensurabile. Egli ha

sempre scelto delle anime, sopra le quali ha versato la divina

67

4, Avenue de Camoens.

31 Ottobre.

La Realtà Divina è inconcepibile, illimitata, eterna,

immortale ed invisibile.

Il mondo della creazione è limitato dalla legge naturale, è

finito e mortale.

Della Realtà Infinita non si può dire che essa ascenda o

discenda. Essa trascende la comprensione dell'uomo, e non

può esser descritta in termini che si applicano alla sfera dei

fenomeni del mondo creato. L'uomo, dunque, ha assoluta

necessità del solo potere per mezzo del quale egli può ricevere

l'aiuto della Divinità, essendo quel solo potere capace di

metterlo in contatto con la Sorgente della vita.

Per mettere in relazione due estremi, un intermediario è

necessario. La ricchezza e la povertà, l'abbondanza e il

bisogno, ad esempio, non potrebbero mettersi in relazione

senza un intermediario.

Così possiamo dire che occorre un Mediatore fra Dio e

l'uomo, e questo Mediatore non è che lo Spirito Santo, il quale

mette in contatto il mondo creato con l'« Inconcepibile », con

la Divina Realtà. La Divina Realtà si può paragonare al sole, e

68

lo Spirito Santo ai raggi del sole. Come i raggi del sole

portano la luce ed il calore del sole alla terra, dando vita a tutti

gli esseri creati, così le Manifestazioni di Dio portano

all'umanità dal Sole della divina essenza il potere dello spirito

per dare luce e vita alle anime. Come vedete, un intermediario

è necessario fra il sole e la terra; il sole non discende alla

terra, e la terra non sale al sole. Questo contatto si effettua per

mezzo dei raggi del sole che portano la luce ed il calore. Lo

Spirito Santo è la luce del Sole della Verità che porta, col Suo

potere infinito, vita e luce a tutta l'umanità, che inonda tutte le

anime di splendore divino, che comunica le benedizioni della

misericordia di Dio al mondo intero. La terra, senza i raggi

del sole, non potrebbe ricevere da questo né luce né calore.

Similmente lo Spirito Santo è la vera causa della vita

dell'uomo; senza lo Spirito Santo egli non avrebbe l'intelletto,

non potrebbe acquistare quelle cognizioni scientifiche, alle

quali deve la sua grande influenza sopra il resto della

creazione. La luce dello Spirito Santo dà all'uomo la potenza

del pensiero e lo rende capace di fare scoperte per mezzo

delle quali egli piega le leggi della natura alla sua volontà.

Lo Spirito Santo è ciò che, per mezzo dei Profeti

di Dio, insegna le virtù spirituali all'uomo e lo rende

degno di ottenere la vita eterna. Tutte queste benedizioni sono

69

portate all'uomo dallo Spirito Santo; perciò possiamo

comprendere che lo Spirito Santo è l'intermediario tra il

Creatore ed il Creato. La luce ed il calore del Sole rendono la

terra fruttifera e danno la vita a tutto ciò che cresce, e lo

Spirito Santo vivifica le anime degli uomini.

I due grandi Apostoli, Pietro e Giovanni Evangelista,

furono uomini semplici, umili lavoratori che faticarono per il

loro pane quotidiano. Dal potere dello Spirito Santo le loro

anime furono illuminate, ed essi ricevettero le benedizioni

eterne di Gesù Cristo.

70

1° Novembre.

Oggi è un giorno di festa a Parigi: « Ognissanti ». Quale

pensate sia la ragione per cui questi esseri umani furon

chiamati « santi »? La parola ha un preciso significato: santo è

colui che mena una vita pura; colui che si è liberato da tutte le

debolezze e le imperfezioni umane.

Nell'uomo vi sono due nature: una elevata, quella

spirituale e una bassa, quella materiale. Con la prima egli si

avvicina a Dio; con l'altra egli vive soltanto per il mondo.

Indici di ambedue queste nature si riscontrano nell'uomo. Nel

suo aspetto materiale l'uomo esprime la falsità, la crudeltà e

l'ingiustizia; tutte queste sono le qualità della natura bassa

dell'uomo. Gli attributi della sua natura divina si manifestano

con l'amore, la misericordia, la benevolenza, la verità e la

giustizia; ognuno essendo espressione della sua natura più

elevata. Ogni buona abitudine, ogni qualità nobile

appartengono alla natura spirituale dell'uomo; mentre tutte le

sue imperfezioni e le sue azioni cattive provengono dalla sua

natura materiale. Quando la natura divina domina in un uomo

la natura umana, abbiamo un « santo ».

71

L'uomo ha il potere di fare tanto il bene che il male; se in

un uomo il potere per il bene predomina e sottomette le sue

inclinazioni al male, quell'uomo in verità può essere chiamato

« santo ». Ma se, al contrario, un uomo rifiuta le cose di Dio

e permette che le sue cattive passioni lo vincano, allora egli

non è migliore di un semplice animale.

I santi sono uomini che si sono liberati dal mondo

materiale e che hanno soggiogato il peccato. Essi vivono nel

mondo, ma non sono del mondo; i loro pensieri rimangono

sempre nella sfera dello spirito. Essi passano i loro giorni nel

far buone opere ed i loro atti esprimono l'amore, la giustizia e

la devozione a Dio. Essi sono illuminati da Dio; sono come

lampade che brillano sulle parti oscure della terra. Questi sono

i santi di Dio. Gli Apostoli, che furono discepoli di Gesù

Cristo, erano uomini come gli altri; essi, come i loro simili,

erano attirati dalle cose del mondo ed ognuno pensava

soltanto al proprio interesse. Essi non avevano un preciso concetto

della giustizia, e nel loro ambiente non si trovavano le

divine perfezioni. Ma poi, quando credettero in Cristo e Lo

seguirono, la loro ignoranza cedette il posto alla saggezza, la

crudeltà si cambiò in giustizia, la falsità in verità, le tenebre

72

dunque di seguire i loro passi, lasciando dietro di voi tutte le

cose del mondo e sforzandovi di raggiungere il Regno Spirituale

Pregate Iddio di rinforzarvi nelle virtù divine, così che

possiate essere come angeli nel mondo, e fari di luce che

rivelino i misteri del Regno Spirituale a coloro che hanno

cuori che sentano.

Dio mandò i profeti Suoi nel mondo per insegnare, e per

illuminare l’uomo, per spiegargli il mistero della potenza

dello Spirito Santo, per renderlo atto a riflettere la luce divina,

ed essere così, a sua volta, guida ad altri. I libri divini, la

Bibbia, il Corano e le altre scritture sacre sono stati dati da

Dio per guidare l'uomo sui sentieri della Virtù, dell'Amore,

della Giustizia, della Pace.

Perciò io vi esorto a seguire i consigli di questi Libri

Benedetti ed a regolare le vostre vite in modo che possiate,

seguendo gli esempi posti innanzi a voi, diventare, voi stessi, i

santi dell'Altissimo.

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2 Novembre.

'Abdu’l-Bahá disse:

Oggi il cielo è chiaro, il sole risplende, e perciò il cuore

dell'uomo si rallegra! Un'atmosfera così chiara e bella dà

nuova vita e forza all'uomo, e se egli è ammalato sente una

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Può darsi che ad un uomo che gode di ogni benefizio

materiale e che vive circondato da tutte le comodità che la

civiltà moderna può dare, sia invece negato il vero ed

importante dono dello Spirito Santo.

È cosa bella e lodevole il progresso materiale, ma nello

stesso tempo non bisogna trascurare il progresso più

importante, quello spirituale, e non bisogna chiudere gli occhi

alla luce divina che brilla fra noi. Soltanto migliorandoci tanto

spiritualmente quanto materialmente potremo fare un vero

progresso e diventare esseri perfetti.

Fu per portare la luce e la vita spirituale al mondo che

vennero i grandi Maestri. Essi vennero affinché il Sole della

Verità potesse manifestarsi e brillare nel cuore degli uomini, e

affinché per mezzo del suo potere meraviglioso gli uomini

potessero giungere alla Luce Eterna.

Quando venne Gesù Cristo, Egli diffuse la Luce dello

Spirito Santo sopra tutti coloro che erano intorno a Lui, ed i

suoi discepoli e tutti quelli che ricevettero il Suo splendore

diventarono esseri illuminati, spirituali.

Fu per manifestare questa Luce che Bahá'u'lláh nacque

e venne in questo mondo. Egli insegnò la verità eterna

agli uomini e diffuse i raggi della Luce Divina su tutta la

terra.

ce! Egli continua a camminare sulla sua via tenebrosa, e la

discordia, le liti e le guerre feroci prevalgono sempre. Egli

adopera il suo progresso materiale per soddisfare la sua

smania di guerra; egli costruisce strumenti diabolici e li usa

per distruggere i suoi fratelli.

Facciamo piuttosto ogni sforzo per raggiungere vantaggi

spirituali, perché questa è la sola via del vero progresso, di

quel progresso che viene da Dio ed è divino.

Io prego affinché voi tutti possiate ricevere i doni dello

Spirito Santo; così sarete in verità illuminati e andrete sempre

avanti e sempre più in alto verso il Regno di Dio. Allora i

vostri cuori saranno preparati a ricevere le buone novelle; i

vostri occhi saranno aperti e vedrete la Gloria di Dio; i vostri

orecchi non saranno sordi e udirete l'appello del Regno

Divino; e con parola divenuta eloquente chiamerete gli

uomini a conoscere il Potere Divino e l'Amore di Dio.

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3 Novembre.

A Parigi comincia a far freddo, così freddo che presto sarò

costretto ad andarmene, ma il vostro caldo amore mi trattiene

ancora qui. Dio volendo, spero di stare con voi ancora qualche

tempo; il freddo o il caldo del corpo non possono influenzare

lo spirito, perchè esso è riscaldato dal fuoco dell'amore di

Dio. Quando noi comprendiamo questo fatto, cominciamo a

capire qualche cosa della nostra vita nel mondo a venire.

Dio, nella Sua benevolenza, ce ne ha dato una idea in

questo mondo; ci ha fornito prove della differenza che esiste

fra il corpo, l'anima e lo spirito. Noi vediamo che il freddo, il

caldo e le sofferenze eccitano e toccano soltanto il corpo e

non hanno influenza sullo spirito. Quanto spesso vediamo un

uomo povero, ammalato, miseramente vestito senza nessun

mezzo per vivere, ma forte spiritualmente. Per quanto il suo

corpo sia sofferente, il suo spirito è libero e sano! E d'altra

parte quanto spesso vediamo un uomo ricco, fisicamente forte

e sano, ma con un'anima ammalata al punto di morire.

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Appare assolutamente chiaro ad una mente aperta che lo

spirito dell'uomo è una cosa totalmente diversa dal suo corpo.

Lo spirito è invariabile e indistruttibile. Il progresso e lo

sviluppo dell'anima, la gioia e il dolore dell'anima sono

indipendenti dal corpo. Se un amico ci dà una gioia o un

dolore, o se un amore si rivela vero o falso, è l'anima che

viene impressionata. Se i nostri cari sono lontani, è l'anima

che soffre e il dolore dell'anima può reagire sul corpo.

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Quanto all'anima dell'uomo dopo la morte, essa rimane nel

grado di purezza raggiunto durante la vita del corpo, e dopo

liberata dal corpo, essa rimane immersa nell'oceano della

misericordia di Dio. Dal momento che l'anima lascia il corpo

e arriva nel mondo celeste, la sua evoluzione è spirituale e

Nella creazione fisica, l'evoluzione è da un grado di

perfezione ad un altro. Il minerale passa con le sue perfezioni

minerali in un vegetale; il vegetale, con le sue perfezioni,

passa al regno animale, e così di seguito fino al regno umano.

Questo mondo apparentemente è pieno di contraddizioni;

in ognuno di questi regni (minerale, vegetale ed animale) la

vita esiste in un suo proprio grado e benché in confronto alla

vita dell'uomo, la terra sembri morta, anche essa ha una vita

sua propria. In questo mondo le cose vivono e muoiono, e

vivono poi di nuovo in altre forme di vita, ma nel mondo

dello spirito accade diversamente. L'anima non si evolve di

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4 Novembre.

Oggi in tutta l'Europa si sente parlare di conferenze, di

assemblee e di associazioni che si prefiggono vari scopi. Ve

ne sono di quelle che interessano il commercio o la scienza,

altre la politica, e così via. Tutte queste attività si svolgono a

favore della vita materiale, avendo di mira il progresso del

mondo della materia. Raramente vi spira un alito del mondo

spirituale. Coloro che vi prendono parte non sentono la voce

divina, non si curano delle « cose » di Dio.

Ma questa nostra riunione a Parigi è veramente spirituale.

L'Aura Divina scende fra voi e la Luce del Regno di Dio

risplende in ogni cuore. L'Amore Divino è un potere fra voi, e

con anime assetate ricevete con gioia il messaggio glorioso.

Voi, radunati qui concordi, con cuori affratellati e con anime

piene d'amore divino, desiderate l'Unità del mondo e lavorate

per essa. In verità questa è un'assemblea spirituale! Come su

un bel giardino profumato, così sopra di essa il Sole Celestiale

spande i suoi raggi d'oro, infondendo il suo calore e

rallegrando ogni cuore che è in attesa. L'amore di Cristo che

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« sopravanza ogni conoscenza » è fra voi; lo Spirito Santo è

l'aiuto vostro.

Di giorno in giorno questa assemblea crescerà e diventerà

sempre più potente finchè il suo spirito conquisterà tutto il

mondo. Adoperatevi di tutto cuore ad essere volenterosi

apportatori della munificenza di Dio. Io vi dico che Egli vi ha

scelto quali Suoi messaggeri d'amore nel mondo, quali

apportatori dei doni spirituali all'uomo, quale mezzo di

diffusione dell'unità e della concordia sulla terra. Ringraziate

Dio di tutto cuore che un tal privilegio sia stato accordato a

voi. Una vita intera dedicata a glorificare Dio non è

abbastanza per ringraziarLo di un tale favore.

Innalzate i vostri cuori al di sopra del presente e guardate

con occhio fiducioso verso il futuro. Oggi il seme è gettato;

verrà il giorno nel quale spunterà una pianta rigogliosa coi

rami carichi di frutti. Rallegratevi, siate lieti che sia sorta

l'alba di questo giorno cercate di comprendere il suo potere,

perché è, in verità, meraviglioso. Dio vi ha coronati di onori e

nei vostri cuori Egli ha messo una stella radiosa; in verità la

luce di essa rischiarerà tutto il mondo.

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5 Novembre.

Oggi il tempo è oscuro e triste. Nell'Oriente il sole brilla

sempre; le stelle non sono velate, ci sono pochissime nuvole.

La luce sorge sempre dall'Oriente e manda il suo splendore

all'Occidente. Vi sono due generi di luce: C'è la luce visibile

del sole, per la quale possiamo vedere la bellezza del mondo

intorno a noi; senza questa luce non potremmo vedere niente.

Tuttavia, benché la funzione di questa luce sia di rendere a noi

cose e di comprenderne le diverse bellezze, perché questa luce

non ha intelligenza né coscienza.

È la luce dell'intelletto che ci dà modo di comprendere e di

sapere; senza questa luce l'occhio fisico sarebbe inutile. La

luce dell'intelletto è la luce suprema, perchè è nata dalla Luce

Divina. La luce dell'intelletto ci rende possibile di

comprendere, di concepire tutto ciò che esiste; ma è soltanto

la luce divina che può farci vedere le cose invisibili, e che ci

permette di vedere quelle verità che saranno visibili al mondo

soltanto fra migliaia di anni.

Fu la luce divina che rese possibile ai profeti di

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vedere duemila anni fa ciò che sarebbe accaduto, ed oggi

vediamo che la loro visione si è avverata.

È dunque questa luce che dobbiamo cercare, perché è più

potente di qualsiasi altra luce.

Fu per mezzo di questa luce che a Mosè fu possibile

comprendere l'apparizione divina, e udire la voce celeste che

che parla Maometto quando dice: « Alláh è la luce dei cieli e

della terra ».

Cercate di tutto cuore questa luce celeste, affinché possiate

comprendere le verità divine e possiate conoscere i misteri di

Dio, affinché le vie nascoste possano aprirsi davanti ai vostri

occhi. Questa luce si può paragonare ad uno specchio; come

uno specchio riflette tutto ciò che gli sta davanti, così questa

luce mostra agli occhi del nostro spirito tutto ciò che esiste nel

Regno di Dio, e ci fa conoscere le verità. Con l'aiuto di questa

luce rifulgente, l'interpretazione spirituale di tutte le Scritture

Sacre è diventata chiara; le cose nascoste dell'universo di Dio

sono state rese manifeste e siamo stati messi in grado di

comprendere i propositi divini riguardo all'uomo.

Prego che Dio, nella Sua misericordia, voglia illuminare i

vostri cuori e le vostre anime con la Sua luce gloriosa; allora

ognuno di voi brillerà come una stella raggiante nelle oscure

parti del mondo.

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6 Novembre.

'Abdu’l-Bahá disse: Siate benvenuti!

Dalla terra d'Oriente io sono venuto nell'Occidente per

soffermarmi fra voi qualche tempo. Si dice spesso in Oriente

che il popolo d'Occidente manca di sentimenti spirituali; ma

io non trovo che ciò sia vero. Grazie a Dio, vedo e sento che

c'è una forte aspirazione spirituale fra i popoli dell'Occidente,

e noto che in qualche caso la loro percezione spirituale è

anche più acuta di quella dei loro fratelli d'Oriente. Se gli

insegnamenti dati nell'Oriente fossero stati diffusi con